Παναγιώτης Δούμας

ÎÏÎ¹ÏÏÏÎ®Ï ÏÏÎ¿ÏÎ¸Î®ÎºÎ· ÏÏÎ·Î½ Î»Î¯ÏÏ

2012-01-29T02:07:00.001+02:00

Έχετε προστεθεί με επιτυχία στην λίστα παραληπτών του dexios.gr. Σας ευχαριστούμε για την προτίμησή σας!

Confirm your subscription

2012-01-29T00:29:00.001+02:00

Mailing List Subscription Confirmation
*** Confirmation required ***

You recently decided to join a mailing list.

This list has a double optin feature so you must go to the URL listed below
to finish joining this list. This is a safeguard for you.

PLEASE CLICK THIS LINK TO AUTOMATICALLY CONFIRM YOUR SUBSCRIPTION:
http://pub9.bravenet.com/elist/add.php?usernum=762342109&action=confirm&id=4834032

This email is being sent to you because of a request to join a mailing list.
If this message was sent in error, please disregard it and no further email
will be sent to you on this subject.

Ο Μπένι φτιάχνει τσεκούρι

2011-12-24T21:01:00.000+02:00

Ο Μπένι φτιάχνει τσεκούρι

Συνασπισμένοι και οι επιχειρηματίες

2011-12-03T18:43:00.000+02:00

Συνασπισμένοι και οι επιχειρηματίες

Ενθαρρυντικά μηνύματα από ΣΤΕ για τον λαθρονόμο

2011-12-02T16:59:00.000+02:00

Ενθαρρυντικά μηνύματα από ΣΤΕ για τον λαθρονόμο

Οι κλώνοι του Μπράιβικ

2011-07-25T17:18:00.001+03:00

Όταν λαμβάνει χώρα ένα τρομοκρατικό κτύπημα, με θύματα εκατό σχεδόν αμάχους δεν μπορείς παρά να νιώσεις τουλάχιστον άσχημα. Όχι μόνον σε μία ορθολογική ή αξιακή βάση, αλλά και ενστικτωδώς – αν η ανθρώπινη ζωή έχει για σένα μία σημασία.

Ως εκ τούτου, το διπλό κτύπημα στην Νορβηγία, δεν μπορώ παρά να το χαρακτηρίσω απάνθρωπο και ύπουλο. Εξίσου απαράδεκτη, ωστόσο, είναι και η φιλολογία που αναπτύσσεται από το ανά τον κόσμο επικοινωνιακό κατεστημένο, η οποία προσπαθεί να ταυτίσει τις ενέργειες αυτές με συγκεκριμένους πολιτικούς κύκλους της Δυτικής πολιτικής «μη-ορθότητος».

Η υπόθεση θυμίζει λίγο από Καζάκο αλλά δεν είναι ακριβώς το ίδιο. Έναν ψυχοπαθή, ο οποίος προ ετών στο κέντρο της Αθήνας, είχε πάθει αμόκ και καθάριζε στο πέρασμά του όποιον μαυριδερό έβλεπε μπροστά του. Και τότε, το ελληνικό πολιτικό και επικοινωνιακό κατεστημένο είχε αποπειραθεί να ενοχοποιήσει τον πατριωτικό και εθνικιστικό χώρο για το έγκλημα, τοποθετώντας τον Καζάκο κατά βούληση σε διάφορες οργανώσεις, μέχρι που απεκαλύφθη ότι ήταν μέλος του ΠΑΣΟΚ και διορισμένος στο ελληνικό δημόσιο από αυτό.

Ο Νορβηγός βέβαια, όπως αποδεικνύεται από την διαδικτυακή του κυρίως δραστηριότητα, ήταν πολιτικά ψαγμένο άτομο, εγγεγραμμένο στο «Κόμμα της Προόδου», δευτέρου μεγαλυτέρου κόμματος της Νορβηγίας, ενώ είχε συγγράψει και βιβλίο - μανιφέστο με αρκετές παραπομπές σε κείμενα του ιστολογίου «Gates of Vienna», το οποίο κινείται κυρίως στον άξονα κατά της ισλαμοποιήσεως της Ευρώπης. Η απόφασή του δε, να μη επιτεθεί σε μετανάστες, αλλά σε συμπολίτες του, τους οποίους έκρινε προφανώς συνυπευθύνους για όσα τον βάρυναν, μαρτυρά αν μη τι άλλο ότι δεν διεκατείχετο από κάποιο πρωτόγονο ρατσιστικό μένος.

Παρά ταύτα, δεν φέρεται να είχε την παραμικρή οργανική ανάμειξη σε κάποια πολιτική ομάδα, οργάνωση ή κόμμα, ούτε αντίστοιχα το «Κόμμα της Προόδου» και τα ιστολόγια «Gates of Vienna» ή «Brussels Journal», τα οποία παρεμπιπτόντως παρακολουθώ εδώ και χρόνια, έχουν ποτέ παρακινήσει τους υποστηρικτές τους σε βίαιες πράξεις. Αντιθέτως, όπως γράφουν σήμερα στις στήλες τους οι συντελεστές των εν λόγω ιστολογίων, επί έτη προειδοποιούσαν ότι η έλλειψη ενός πραγματικού και επί ίσοις όροις δημοσίου διαλόγου για την μετανάστευση και την ισλαμοποίηση θα οδηγούσε κάποια στιγμή σε ανεξέλεγκτες συγκρούσεις με θύματα.

Εκεί λοιπόν που πρέπει να επικεντρώσει κανείς σε μία προσπάθεια αναλύσεως του τι συνέβη και γιατί, είναι στο ότι ο Άντρες Μπέρινγκ Μπράιβικ δεν ήταν κανένας περιθωριακός βαρεμένος μαχαιροβγάλτης, μέλος κάποιας νεοναζιστικής συμμορίας αλλά ένας μάλλον καλλιεργημένος – τουλάχιστον μορφωμένος, κρίνοντας απ’ τα κείμενά του, μοναχικός τύπος, που δεν έβλεπε τον εαυτό του και τις ανησυχίες του να αντιπροσωπεύονται από κανέναν. Ανησυχίες για την ισλαμοποίηση της Ευρώπης και των κρατών της, για την δημογραφική αλλοίωση των ευρωπαϊκών εθνών και για τον πολιτισμικό μαρξισμό, όπως εύστοχα τον ονομάζει.

Κι αν θέλαμε να δώσουμε μία πολιτική διάσταση στην πράξη του, θα μπορούσαμε να πούμε ότι ήταν ένας από τα χιλιάδες μέλη του «Κόμματος της Προόδου» της Νορβηγίας, το οποίο, αν και συχνά στις δημοσκοπήσεις ξεπερνά σε ποσοστά όλα τα άλλα κόμματα αγγίζοντας το 30%, κανένα άλλο κόμμα δεν θέλει από το 1957 μέχρι σήμερα να σχηματίσει κυβέρνηση μαζί του, λόγω της εμμονής του σε ένα «απαράδεκτο» ζήτημα: Αυτό της μεταναστεύσεως. Και υπάρχουν άπειρα αντίστοιχα παραδείγματα στις υπόλοιπες ευρωπαϊκές χώρες.

Όσο λοιπόν τα κατά τόπους πολυπολιτισμικά και ξενόδουλα κατεστημένα δεν διστάζουν να περιθωριοποιούν ακόμη και τις πλειοψηφίες προς εξυπηρέτηση των ιδεοληψιών και συμφερόντων που υπηρετούν, ο κίνδυνος για τις δυτικές κοινωνίες να βρεθούν προ δεκάδων χιλιάδων περιθωριακών μουτζαχεντίν ελοχεύει. Το να φορτώσουν τις ευθύνες σ’ αυτούς που εκφράζουν πολιτικά αυτόν τον κόσμο και εξορθολογίζουν τις όποιες ανησυχίες ή – αν θέλετε – και φοβίες τους είναι απλά ένα βήμα προς την κλωνοποίηση του Μπράιβικ. Σκεφθείτε το!

Τα Χριστούγεννα ενός πολιτικά νεκρού

2010-12-11T11:56:00.005+02:00

Είναι αραγμένος στον καναπέ του πολυτελούς διαμερίσματός του και βλέπει τηλεόραση. Στο τραπεζάκι μπροστά, κουτιά πίτσας με μισοφαγωμένα κομμάτια αναδύουν μία δυσάρεστη οσμή αναμεμειγμένη με τα σβησμένα τσιγάρα πάνω στο χαρτόνι. Το τηλέφωνο δεν κτυπά πια. Μέχρι πριν ενα μήνα άλλαζε τις συσκευές την μία μετά την άλλη, λόγω υπερβολικής χρήσης. Τώρα πια κανείς δεν τον ζητά. Ακόμη και τα έμπιστά του πρόσωπα τον έχουν εγκαταλείψει, ενώ στον δρόμο η περιφρόνηση των γειτόνων είναι ό,τι καλύτερο μπορεί να του συμβεί.

Η τηλεόραση δείχνει και ξαναδείχνει τους σωρούς από τα σκουπίδια. Παρ' όλα αυτά, κανείς δεν αναφέρεται πια στ' όνομά του. Ούτε για να τον βρίσει. Ούτε και οι αγανακτισμένοι πολίτες που δεν χάνουν ευκαιρία να καταδείξουν το πρόβλημα και να καταγγείλουν τους υπευθύνους. Νιώθει πολιτικά νεκρός. Πίνοντας άλλη μια γουλιά από το malt ουΐσκι του, η διαίσθησή του οδηγεί το βλέμμα του και πάλι στο βουβό κινητό του. Η αναθεματισμένη συσκευή θα του κάνει την χάρη...

Το τραγούδι των Village People, YMCA, ηλεκτρίζει την μουχλιασμένη ατμόσφαιρα του καθιστικού του. Τα ανύπαρκτα χείλη του διαγράφουν ένα αμυδρό χαμόγελο αισιοδοξίας. Κοιτάει το καντράν. Γνωστό το νούμερο, αλλά δεν θυμάται ποιος είναι. Απαντά.

- Λέγετε;
- Έλα δήμαρχε, είμαι έτοιμος.
- Έτοιμος, τι έτοιμος;
- Έτοιμος, όπως κάθε χρόνο. Είπα να μην σε ενοσλήσω νωρίτερα, όμως ο χρόνος περνά και οι γιορτές έχουν ξεκινήσει.
- Α, εσύ είσαι;
- Ναι βρε, να σου ευχηθώ και Καλά Χριστούγεννα.
- Ωραία, θες τίποτ' άλλο;
- Ε, βέβαια θέλω. Έχω πάρει το δένδρο, μόλις παρέλαβα κάτι καταπληκτικά στολίδια και εχθές μου ήρθε και μία ειδική πλατφόρμα λέιζερ, για ένα ανεπανάληπτο σόου την νύχτα της πρωτοχρονιάς.
- Δεν έχει τέτοια φέτος.
- Τι θες να πεις; Θα αφήσεις τον κόσμο στην κατάσταση που είναι χωρίς δένδρο;
- Να πάνε να γ... κι αυτοί και το δένδρο τους.

Με όση δύναμη του έχει απομείνει, εκσφενδονίζει το κινητό στον τοίχο. Το πανάκριβο Smartphone με την φωσφοριζέ θήκη γκελάρει και πέφτει μέσα σε ένα από τα κουτιά πίτσας. Εκεί ανάμεσα στα ξεραμένα μανιτάρια και τα αποτσίγαρα αρχίζει να παίζει το Last Christmas των Wham...

«Να πάνε να γ... αυτοί και το δένδρο τους.», ξαναφωνάζει. «Last Christmas, last year!», συμπληρώνει χαιρέκακα και κουλουριάζεται στον καναπέ...

Ο κόσμος που θα ψηφίσει με συναίσθημα

2010-11-05T18:06:00.004+02:00

Με τον Άδωνι Γεωργιάδη, τον Θάνο Πλεύρη και τον Δημήτρη Παπαγεωργίου στον Βοτανικό

Ο προεκλογικός αγώνας που διανύσαμε ήταν ο πρώτος στον οποίον συμμετείχα από ένα επίπεδο προσωπικό και όχι κεντρικό. Είχα για πρώτη φορά την ευκαιρία να μιλήσω απευθείας με τον κόσμο για τα πιστεύω μου, για τις ανησυχίες και τις επιδιώξεις μου και αντίστοιχα να ακούσω από πρώτο χέρι ποια είναι αυτά που ο κόσμος αυτός ζητάει.

Ο Κεντρικός Τομέας της Αττικής περικλείει ποικίλες περιοχές, τις περισσότερες εκ των οποίων επισκέφθηκα. Άλλα τα προβλήματα στου Ζωγράφου, άλλα στην Κυψέλη. Άλλη η διάθεση των μεν και άλλη των δε. Εκείνο όμως που ξεχωρίζει στις ανησυχίες και τις επιφυλάξεις των περισσοτέρων κατοίκων του κέντρου, όσο κι αν αυτό κάποιους τους ξενίζει, δεν είναι η ανασφάλεια απέναντι στο δυσάρεστο οικονομικό περιβάλλον που ζούμε, δεν είναι η κρίση, δεν είναι η ανέχεια. Είναι ο φόβος μήπως όλο το κέντρο γίνει ένας τεράστιος Αγ. Παντελεήμων.

Ο φόβος αυτός δεν είναι υπεροβολικός, αν αναλογιστεί κανείς ότι ήδη σε κάποιες περιοχές, όπου κι αν στρέψεις το βλέμμα σου θα δεις μαντιλοφόρες Ασιάτισσες ή Αφρικανούς με κελεμπίες και περίεργα σκουφιά. Το αίσθημα του να μην θες να νιώθεις ξένος στην γειτονιά σου, ακόμη κι αν όλοι αυτοί ήταν αρνάκια ή νόμιμοι – που δεν είναι – δεν αποτελεί προκατάληψη ούτε ρατσισμό ούτε μίσος. Είναι απλά ένα συναίσθημα. Και δυστυχώς στις μέρες μας τα συναισθήματα έχουν δαιμονοποιηθεί, ενώ την ίδια ώρα η άρνηση απέναντι σε κάθε αξία, σε κάθε ιδανικό ή ακόμη και θεσμό, εξιδανικεύεται.

Στις αυριανές εκλογές λοιπόν αρκετός κόσμος θα ψηφίσει με συναίσθημα. Χωρίς φανατισμό, χωρίς το παραμικρό μικροκομματικό σκεπτικό. Θα ψηφίσει για να πάρει πίσω την ζωή του, αυτή που του στέρησαν. Του την στέρησαν με τον φανατισμό της πολιτικής ορθότητος και με τον φανατισμό της ποδοσφαιροποιημένης δικομματικής πραγματικότητας των τελευταίων τριάντα πέντε ετών. Κι όσο κι αν κάποιοι προσπαθούν να πείσουν για το αντίθετο, μόνον εμείς σεβόμαστε αυτό το συναίσθημα. Μόνον εμείς μιλάμε σ' αυτό. Μιλάγαμε όταν ήμαστε 5-6 «τρελλοί», μιλάμε ακόμη και θα πράξουμε περισσότερο, τώρα που γίναμε πολλοί.

Να διεκδικήσουμε την ζωή μας!

2010-11-04T09:58:00.004+02:00

Τέσσερεις φορές σ' ένα εξάμηνο κατέβηκαν φέτος οι έμποροι στους δρόμους.
Στη φωτό ο Παναγιώτης Δούμας με τον πρόεδρο του Εμπορικού Συλλόγου
Παναγή Καρέλλα, στην πρώτη οργανωμένη πορεία κατά του Παρεμπορίου
στο κέντρο της Αθήνας.

Συνέντευξη του Παναγιώτη Δούμα στην εφημερίδα «Ελεύθερος Κόσμος»

Τι το ιδιαίτερο έχουν για σένα αυτές οι εκλογές;

Αρκετά πράγματα, και σε πολιτικό, αλλά και σε προσωπικό επίπεδο. Σε πολιτικό επίπεδο είναι μία ιστορική συγκυρία για την χώρα μας. Η ίδια η Αριστερά, που κυριάρχησε τα τελευταία 35 χρόνια, μιλά για το τέλος της Μεταπολίτευσης, ενώ ο δικομματισμός διεμβολίζεται -εκ των έσω προς το παρόν- όσο ποτέ άλλοτε. Ας μην ξεχνάμε ότι ο νέος θεσμός της Περιφέρειας κρύβει πολύ ενισχυμένες εξουσίες σε σχέση με αυτές των νομαρχών στο παρελθόν και γι’ αυτό οι εκλογές αυτές έχουν και πολύ πιο έντονο πολιτικό χαρακτήρα.

Σε προσωπικό επίπεδο;

Προσωπικά, αν και έχω πολιτευθεί αρκετές φορές, και ως υποψήφιος βουλευτής και ευρωβουλευτής και ως υποψήφιος δημοτικός ή νομαρχιακός σύμβουλος, είναι η πρώτη φορά που συμμετέχω έχοντας να προβάλλω πέραν της συλλογικής δράσεως του χώρου και του κόμματος που ανήκω, την προσωπική μου δράση. Έχω, αν θέλεις, κάτι παραπάνω να πω στον κόσμο, για να τον πείσω ότι αξίζει να εμπιστευθεί προσωπικά τον Παναγιώτη Δούμα με την ψήφο του.

Θέλεις δηλαδή να εξαργυρώσεις εκλογικά την πολιτική σου δράση;

Δεν θα το ‘λεγα έτσι. Άλλωστε, όταν κάνω κάτι, δεν το κάνω έχοντας στο μυαλό μου τις εκλογές, αλλά επειδή θεωρώ ότι είναι αυτό που πρέπει. Θεωρώ απλά ότι μέσα από την θέση του περιφερειακού συμβούλου θα μπορέσω να προσφέρω ακόμη περισσότερα και σ’ ένα άλλο επίπεδο.

Και ποια είναι αυτά τα πράγματα, που θεωρείς ότι μπορεί να κάνουν τους ψηφοφόρους να σ’ εμπιστευθούν;

Είναι αυτά που με κάνουν να νιώθω περήφανος. Το πρώτο είναι τα όσα κατάφερα μαζί με όλους εσάς στον «Ελεύθερο Κόσμο» σε σχέση με την κατάδειξη της υποθέσεως της παράνομης φιλοξενίας του Indymedia στο Πολυτεχνείο. Λίγοι το ξέρουν, όμως όλη η προεργασία για να φτάσει το θέμα στην Βουλή και εν συνεχεία στην Δικαιοσύνη, με την ποινική δίωξη κατά των πρυτάνεων του ΕΜΠ, έγινε εδώ, στον «Ελεύθερο Κόσμο», ύστερα από πολύ ψάξιμο, πολύ διάβασμα και πολύ γράψιμο. Οπλίσαμε ουσιαστικά τους πολιτικούς μας, αλλά και την Δικαιοσύνη με σημαντικό υλικό, ενώ αναγκάσαμε και τον ΟΤΕ να κινήσει νομικές διαδικασίες κατά του ΕΔΕΤ και του ΕΜΠ. Ε, γι’ αυτό μπορώ να είμαι περήφανος.

Ναι, όμως το Indymedia εξακολουθεί να λειτουργεί, ενώ οι πρυτάνεις είναι ελεύθεροι...

Σίγουρα, και δεν περίμενα κάτι διαφορετικό, εφόσον η Δικαιοσύνη ελέγχεται σε μεγάλο βαθμό από την κυβέρνηση. Όμως όλοι ξέρουν πια, ότι το Indymedia δεν είναι απλά μια πρωτοβουλία ενημέρωσης κάποιων ατίθασων φοιτητών, αλλά ένα εργαλείο της Αριστεράς για να δημιουργεί κοινωνικές ταραχές όποτε την συμφέρει και να στοχοποιεί όσους την ενοχλούν. Η οικογένειά μου βρισκόταν υπό αστυνομική προστασία -τύποις τουλάχιστον- για αρκετούς μήνες, λόγω της «επικήρυξής» μου μέσα από αυτό.

Η δράση σου κατά του παρεμπορίου δεν σε κάνει περήφανο;

Και φυσικά με κάνει. Είναι το επόμενο που θα έλεγα. Μέσα απ’ αυτήν την δράση, κατά την οποία παίξαμε με την φωτιά, ρισκάραμε ακόμη και τις ζωές μας, πετύχαμε την ανάδειξη του προβλήματος του παρεμπορίου, τον περιορισμό του φαινομένου στο Εμπορικό Τρίγωνο Αθηνών, την ανάπτυξη αντίστοιχων δράσεων σε άλλες περιοχές και την κλήση σε απολογία από τον ανακριτή του Δημάρχου Αθηναίων. Σήμερα δε, όλοι οι υποψήφιοι δήμαρχοι, ακόμη και της Αριστεράς, έχουν το παρεμπόριο στην ατζέντα τους. Δεν είναι και λίγα όλα αυτά. Το σημαντικότερο όμως είναι ότι αυτή η ιστορία ήταν το εφαλτήριο μίας αλυσίδας γεγονότων, σε ότι αφορά τον εμπορικό συνδικαλισμό.

Υπήρχαν κι άλλα γεγονότα;

Χρόνια τώρα, ως έμπορος-συνδικαλιστής, πίστευα ότι εάν οι μικρομεσαίοι επιχειρηματίες δεν προβούν σε πεζοδρομιακή δράση δεν πρόκειται ποτέ να τους δώσει κανένας σημασία. Νιώθω περήφανος, διότι με αφετηρία το 2006, όταν ξεσήκωσα τους συναδέλφους μου ενάντια στις αδιάκοπες πορείες και διαδηλώσεις και εν συνεχεία με το «Παρεμπόριο Stop!» φτάσαμε σε σύγκρουση με το ΠΑΜΕ στον Πειραιά, όταν κατεβήκαμε 150 άτομα στο λιμάνι για να σταματήσουμε την κατάληψή του από τους κομμουνιστές. Θεωρώ ότι το να κατεβάσεις έμπορο στο πεζοδρόμιο, είναι από τα πιο δύσκολα πράγματα, αφού πρόκειται για την πιο συντηρητική ίσως επαγγελματική τάξη και το ότι αυτό συνέβη 4 φορές μέσα σε ένα εξάμηνο, με κάνει ιδιαίτερα περήφανο.

Ποιο θα είναι το μήνυμα αυτών των εκλογών;

Το μήνυμα αυτών των εκλογών δεν το στέλνουν τα κόμματα, όσο κομματικοποιημένες κι αν είναι. Το μήνυμα το στέλνουν οι αυτοοργανωνόμενες τοπικές κοινωνίες, των οποίων η ζωή δοκιμάζεται άγρια. Η τράπουλα ξανα-ανακατεύεται μετά από 35 χρόνια. Η πολιτική αρχίζει δειλά-δειλά να «απο-ποδοσφαιροποιείται». Στα επόμενα χρόνια θεωρώ ότι θα προκύψουν σχήματα, που ποτέ δεν τα φανταζόμαστε κι όλα αυτά σ’ ένα περιβάλλον οξύ και επικίνδυνο. Είναι ευκαιρία για όλους μας να διεκδικήσουμε την ζωή μας, την ζωή που κτίσαμε με κόπους, καθώς και εκείνη των παιδιών μας. Αυτό είναι και το προσωπικό μου σύνθημα: Πάρε πίσω την ζωή σου!

Η συνέντευξη δόθηκε στον Χριστόφορο Πετρίδη και δημοσιεύθηκε στο φύλλο της 24ης Οκτωβρίου 2010 της εφημερίδας Ελεύθερος Κόσμος.

Συνάντηση συναδέλφων και φίλων

2010-11-04T07:43:00.002+02:00

Ανδρέας Τριανταφυλλίδης (Αντιπρόεδρος του Εμπορικού Συλλόγου Αθηνών), Θάνος Πλεύρης (υποψ. Αντιπεριφερειάρχης Κεντρ. Τομέως Αττικής) και Τάσος Χάρρος (συνδικαλιστής έμπορος) τσουγκρίζουν με τον οικοδεσπότη Παναγιώτη Δούμα.

Πραγματοποιήθηκε εχθές το απόγευμα η συνάντηση συναδέλφων και φίλων του Παναγιώτη Δούμα, εν όψει των εκλογών της 7ης Νοεμβρίου. Στην συνάντηση παρευρέθησαν ο υποψήφιος αντιπεριφερειάρχης Κεντρικού Τομέως Αττικής Θάνος Πλεύρης, οι αντιπρόεδροι του Εμπορικού Συλλόγου Αθηνών, Ανδρέας Τριανταφυλλίδης και Γιώργος Σωφρονάς, οι υποψήφιοι περιφερειακοί σύμβουλοι του συνδυασμού «Αττική Οδός» στον Κεντρικό Τομέα Γιώργος Δασκαλάκης, Γιάννης Γιαννάκενας, Δημήτρης Παπαγεωργίου, Βαγγέλης Χανιώτης, ο υποψήφιος περιφερειακός σύμβουλος Βορείου Τομέως Ευάγγελος Κομνηνάκης, ο εκδότης της εφημερίδας «Ελεύθερος Κόσμος» Δημήτρης Ζαφειρόπουλος, μέλη της ομάδος «ΠΑΡΕΜΠΟΡΙΟ STOP» και επιχειρηματίες του Εμπορικού Τριγώνου Αθηνών.

Η εκδήλωση δεν είχε τον χαρακτήρα προεκλογικής συγκεντρώσεως αλλά μίας ευκαιρίας για ανταλλαγή απόψεων εις ό,τι αφορά ζητήματα που απασχολούν τον εμπορικό κόσμο της Αθήνας.

Επίσκεψη στον Ε.Σ.Α του υποψήφιου περιφερειάρχη κ.Σπύρου - Άδωνι Γεωργιάδη

2010-10-19T16:13:00.001+03:00

Ο βουλευτής του ΛΑ.Ο.Σ και υποψήφιος περιφερειάρχης κ. Σπύρος – Άδωνις Γεωργιάδης, συνοδευόμενος από τον Γραμματέα ανάπτυξης του ΛΑ.Ο.Σ. κ. Γεώργιο Κανελλόπουλο και τους υποψήφιους περιφερειακούς συμβούλους κεντρικού τομέα περιφέρειας Αττικής κ.κ. Παναγιώτη Δούμα και Απόστολο Κοκκινόπουλο, επισκέφθηκε στις 18 Οκτωβρίου 2010 τα γραφεία του Εμπορικού Συλλόγου Αθηνών.

Στη συζήτηση που διεξήχθη παρουσία του προέδρου του Ε.Σ.Α. κ. Παναγή Καρέλλα και μελών του Διοικητικού Συμβουλίου έγινε εκτενής αναφορά στα θέματα του εμπορίου, με ιδιαίτερη έμφαση στην εξάλειψη του παρεμπορίου και την αναβάθμιση των εμπορικών αγορών της πρωτεύουσας.

Αμοιβαία αποδεκτή η διαπίστωση ότι η ύπαρξη πολλών αρμόδιων υπηρεσιών (Δημοτική Αστυνομία, ΕΛ.ΑΣ., Σ.Δ.Ο.Ε., Τελωνεία κλπ.) με επικαλυπτόμενες αρμοδιότητες και η έλλειψη ουσιαστικής μεταναστευτικής πολιτικής των κυβερνήσεων αποτελούν ανασταλτικό παράγοντα για την εξάλειψη του φαινομένου του παρεμπορίου.

Ο κ. Γεωργιάδης πρότεινε την ίδρυση ειδικού σώματος δίωξης παρεμπορίου, το οποίο θα δρα σε δύο επίπεδα:

Στο επίπεδο του "δρόμου" όπου εντεταλμένα όργανα, με πολιτική περιβολή, θα καταστρέφουν επιτόπου, με ανεξίτηλο σπρέι, τα παράνομα εμπορεύματα.
Στο επίπεδο συντονισμένων δράσεων στις πύλες εισόδου και στους αποθηκευτικούς χώρους των παράνομων εμπορευμάτων.

Επίσης συζητήθηκε το θέμα των έργων και παρεμβάσεων που θα πρέπει να γίνουν με την έγκριση του περιφερειάρχη, προκειμένου η αγορά της Αθήνας να ξαναγίνει ένας φιλικός και ελκυστικός προορισμός για τους Έλληνες και ξένους επισκέπτες.

Η όποια προσπάθεια προς τον σκοπό αυτό προϋποθέτει και απαιτεί την συνδυασμένη δράση της κεντρικής διοίκησης, της αυτοδιοίκησης Α' και Β' βαθμού, των επιχειρηματικών φορέων που δραστηριοποιούνται στην πόλη αλλά και των κατοίκων και των εργαζομένων.

Αθήνα 19.10.2010

Το τέμενος στον Βοτανικό

2010-10-19T13:43:00.002+03:00

«...ΕΣ ΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟΝ ΣΗΜΑ, Ο ΕΣΤΙΝ ΕΠΙ ΤΟΥ ΚΑΛΛΙΣΤΟΥ ΠΡΟΑΣΤΕΙΟΥ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΑΕΙ ΕΝ ΑΥΤΩ ΘΑΠΤΟΥΣΙ ΤΟΥΣ ΕΚ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΩΝ...»

Η ιδέα της δημιουργίας ενός τεραστίων διαστάσεων ισλαμικού τεμένους δεν είναι νέα στην Ελλάδα. Ήδη, χρόνια προ της Ολυμπιάδος, οι ελληνικές κυβερνήσεις δέχονταν πιέσεις από διεθνείς κύκλους, από ισλαμικές χώρες και από διάφορα άλλα κέντρα, να επιτρέψει την κατασκευή ενός τέτοιου τεμένους ή και ενός ολόκληρου ισλαμικού κέντρου σε κάποιο σημείο της Αττικής.

Τα συμφέροντα που υπάρχουν γύρω από μία τέτοια πρωτοβουλία είναι πολλά, καθώς η ευρωπαϊκή εμπειρία έχει διδάξει, ότι όπου κατασκευάστηκαν μεγάλα τεμένη και ισλαμικά κέντρα αναπτύχθηκαν, κατ' αρχάς, ειδικές αγορές για το συγκεκριμένο κοινό που συγκεντρώνεται σ' αυτά. Η εμπορική διάσταση του θέματος είναι ίσως η πιο αθώα, καθώς θα μπορούσε από μόνη της να σημάνει μία εμπορική αναβάθμιση της περιοχής που θα φιλοξενήσει το τέμενος. Η πιθανότητα όμως αυτή υποχωρεί μπροστά στις υπόλοιπες παραμέτρους του ζητήματος.

Σκάνδαλο;

Εδώ και έναν χρόνο έχει επέλθει μία συμφωνία, της οποίας η νομική υπόσταση είναι μάλλον ασαφής και σαθρά, σύμφωνα με την οποία το Πολεμικό Ναυτικό, διά στόματος του νυν υπουργού Εθνικής Αμύνης, κ. Ευαγγέλου Βενιζέλου, παραχώρησε τον χώρο Κέντρου Συντηρήσεως Αυτοκινήτων Ναυτικού (ΚΣΑΝ) στον Βοτανικού για την δημιουργία Ισλαμικού Τεμένους, καθώς και μία άλλη έκταση στην Δυτική Αττική για την δημιουργία μουσουλμανικού νεκροταφείου.

Ας μην ξεχνάμε ότι η προηγούμενη κυβέρνηση διασύρθηκε σε μεγάλο βαθμό από ένα σκάνδαλο που αφορούσε παράνομη χρηματοδότηση της Μονής Βατοπεδίου και σήμερα η κυβέρνηση παραχωρεί σε μουσουλμάνους μία έκταση 17 στρεμμάτων, αμύθητης χρηματικής αλλά και ιστορικής αξίας για την κατασκευή τζαμιού 850 τ.μ. (!!!), την οποία θα χρηματοδοτήσει εξ' ολοκλήρου. Μόνον η μεταφορά της βάσεως από το σημείο στοιχίζει στον Έλληνα φορολογούμενο 2,5 εκ. Ευρώ.

Ηθικές Ενστάσεις

Πέραν της οικονομικής και νομικής διάστασης του ζητήματος, για την οποία εκκρεμούν προσφυγές και αγωγές κατά του Πολεμικού Ναυτικού και της πολιτικής ηγεσίας του, υπάρχουν και σοβαρότατες ηθικές ενστάσεις για την δημιουργία του τεμένους στο συγκεκριμένο σημείο.

Εκατέρωθεν της Ιεράς Οδού, του δρόμου που διασχίζει τον σημερινό Βοτανικό, ενός αρχαίου δρόμου, βρισκόταν το Δημόσιον Σήμα. Πρόκειται για ένα από τα σημαντικότερα πολεμικά μνημεία στην ιστορία, αφού στην έκταση αυτή βρίσκονται οι τάφοι των σημαντικότερων ηρώων της αρχαίας ιστορίας μας, όπως του Περικλέους, του Θρασυβούλου, του Κλεισθένους, του Λυκούργου, Σόλωνος και πολλών άλλων. Είναι λοιπόν, αν μη τι άλλο, βλάσφημο, εκεί που ετάφησαν οι πατέρες της σύγχρονης δημοκρατίας, να δημιουργηθεί ένας τόπος λατρείας μίας θρησκείας που εχθρεύεται όσο καμμία άλλη την δημοκρατία και την ελευθερία που αυτοί δίδαξαν και εφήρμοσαν, για να συγκεντρώνονται εκεί άνθρωποι που δεν έχουν καμμία σχέση με τον πολιτισμό και τις αξίες που οι προσωπικότητες αυτές εξέπεμψαν σε όλον τον δυτικό κόαμο.

Πολιτισμικά

Κι εδώ έρχεται και η πολιτισμική διάσταση του θέματος, καθώς η κατασκευή ενός τόσο μεγάλου τεμένους, σε μία τόσο μεγάλη έκταση μαρτυρά – χωρίς μέχρι στιγμης να έχουν δοθεί στην δημοσιότητα κάποια σχέδια –αφενός ότι η επιβλητικότητα του συγκεκριμένου οικοδομήματος θα είναι μεγάλη και αφετέρου ότι η συγκέντρωση πληθυσμών και σχετικών δραστηριοτήτων με ξένη αλλά και ομοιογενή πολιτισμική ταυτότητα θα είναι πολύ υψηλή.
Αποτέλεσμα αυτών θα είναι το τέμενος να δεσπόζει θεάμενο από την Ακρόπολη και από άλλα υψηλά σημεία της πόλεως, αλλιώνοντας αισθητά την εικόνα της, την στιγμή που η ελληνική πολιτεία δεν επέτρεψε ποτέ την ανέγερση ουρανοξυστών και άλλων επιβλητικών κτιρίων μόνο και μόνο για να μην μειώνουν την δεσπόζουσα θέση που κατέχει η Ακρόπολη ως το ορόσημό της παγκοσμίως.

Η δε συγκέντρωση πληθών μουσουλμάνων στον Βοτανικό, αν κρίνουμε από το τι συνέβη σε χώρες όπως η Ολλανδία που επέτρεψαν ανάλογες ανεγέρσεις τζαμιών, είναι βέβαιο ότι θα υποβαθμίσει την περιοχή του Βοτανικού, του οποίου η αναμόρφωση είχε σταματήσει πριν κάποια χρόνια, από όλους εκείνους που εξανίστανται σήμερα υπέρ της ανεγέρσεως του τεμένους. Οι κάτοικοι της συγκεκριμένης περιοχής δεν επιθυμούν μία τέτοια εξέλιξη, διότι γνωρίζουν ότι η γειτονιά τους θα έχει χειρότερη τύχη και από εκείνην του Αγ. Παντελεήμονος.

Αν όχι εκεί πού;

Η απάντηση στο ερώτημα, πού θα μπορούσε να ανεγερθεί ένα τέτοιο τζαμί είναι απλή: Πουθενά! Είναι γνωστό κατ' αρχάς, ότι η ισλαμική θρησκεία, εν' αντιθέσει με την χριστιανική δεν προϋποθέτει την ύπαρξη ναών για να τελούνται τα μυστήρια και οι τελετές της. Κάθε κλειστός χώρος είναι εν δυνάμει τζαμί για τους μουσουλμάνους και ως εκ τούτου, η ανέγερση ενός μεγάλου τεμένους αποσκοπεί στην υπερσυγκέντρωση των πιστών της συγκεκριμένης θρησκείας και σε τίποτε άλλο και άρα στην γκετοποίηση μίας ακόμη περιοχής. Είναι λοιπόν προτιμότερο να δοθούν ειδικές άδειες για την δημιουργία κατά τόπους χώρων λατρείας σε κτίρια που θα είναι συμβατά με τον αρχιτεκτονικό τους περιβάλλον και δεν θα επηρεάζουν την πολιτισμική ταυτότητα μίας περιοχής. Συν τοις άλλοις, κανείς δεν έχει απαντήσει στο ερώτημα ως προς το ποια από όλες τις ισλαμικές σέκτες θα εκκλησιάζεται στο εν λόγω τέμενος, την ώρα που οι ομάδες αυτές έχουν πρωταγωνιστήσει σε αιματηρές συρράξεις μεταξύ τους στο παρελθόν, τόσο σε άλλες ευρωπαϊκές πρωτεύουσες όσο και στην Αθήνα.

Χαριτολογώντας βέβαια, θα μπορούσε κανείς να αντιπροτείνει, το τέμενος να ανεγερθεί στην Εκάλη, στην Πολιτεία ή στην Βούλα, τόπους διαμονής των περισσοτέρων υποστηρικτών του, όμως είναι περιττό να εικάσουμε καν τους λόγους για τους οποίους αυτό δεν θα γινόταν ποτέ. Υποχρέωσή μας

Η συντριπτική πλειονότητα των μουσουλμάνων που βρίσκονται στην Ελλάδα έχουν διέλθει τα σύνορά μας παράνομα και άρα είναι λαθρομετανάστες. Ακόμη και εάν κάποιοι λίγοι εξ' αυτών έχουν νομιμοποιηθεί – οι περισσότεροι το αποφεύγουν συστηματικά παρά τις τόσες ευκαιρίες που είχαν – η Ελλάδα έχει εξαντλήσει τις όποιες υποχρεώσεις της απέναντί τους, παρέχοντάς τους δωρεάν όλες τις υποδομές και τα ευεργετήματα για τα οποία οι Έλληνες για δεκαετίες έχυσαν αίμα και ιδρώτα, δουλεύοντας σκληρά, αγωνιζόμενοι και υποβαλλόμενοι σε μία αιώνια λιτότητα.

Καμία λοιπόν υποχρέωση δεν υπάρχει από μέρους της Ελλάδος να ενδώσει στις όποιες απαιτήσεις τους και μάλιστα σε μία περίοδο όπου δοκιμάζεται οικονομικά αλλά και κοινωνικά. Τα παραδείγματα των χωρών που έπραξαν το αντίθετο, όπως η Γερμανία και η Ολλανδία είναι πολύ πρόσφατα, συνάδουν προς αυτήν την κατεύθυνση. Είναι δε καιρός, οι κυβερνώντες να πάψουν να αγνοούν επιμόνως την λαϊκή βούληση, η οποία είναι κατ' εξοχήν ενάντια σε τέτοιου είδους πρωτοβουλίες.

Επιχειρηματικότητα

2010-10-01T17:48:00.000+03:00

Η περιφέρεια ως θεσμός έχει περιορισμένες αρμοδιότητες που άπτονται της επιχειρηματικότητος. Υπάρχουν, ωστόσο, σχέσεις κλειδιά, οι οποίες αν αναπτυχθούν με τον σωστό τρόπο μπορούν να συμβάλλουν στην εξασφάλιση ενός υγιούς κοινωνικοοικονομικού περιβάλλοντος για τις επιχειρήσεις.

Ένα βασικό σημείο, στο οποίο η περιφέρεια μπορεί να παίξει θετικό ρόλο στην ανάπτυξη και τις επενδύσεις είναι αυτό του συντονισμού της με τα συνδικαλιστικά όργανα των επιχειρήσεων, αναβαθμίζοντας τον ρόλο τους πάνω από το απλό επίπεδο του να γνωμοδοτούν. Το υπάρχον νομικό πλαίσιο έχει υποβαθμίσει την ίδια την γνώμη των επιχειρήσεων σε ζητήματα λειτουργικότητος και ανταγωνισμού, με αποτέλεσμα η δοκιμαζόμενη αγορά να άγεται και να φέρεται από ανεύθυνες επιλογές αναρμοδίων.

Ζητήματα όπως το ωράριο λειτουργίας των καταστημάτων, τα εορταστικά ωράρια, η αδειοδότηση υπαιθρίων αγορών και συγκεκριμένων μορφών επιχειρηματικότητος δεν μπορούν να αποφασίζονται χωρίς την σύμφωνη γνώμη των επισήμων οργάνων εκπροσώπησης των επιχειρήσεων. Αντίστοιχα η αδειοδότηση για την δημιουργία σύνθετων και μεγάλων εμπορικών σχημάτων, όπως τα πολυκαταστήματα πρέπει να λαμβάνει σοβαρά υπ' όψιν το υπάρχον περιβάλλον, ώστε να μην απειλείται η επιβίωση των κατά τόπους αγορών που αποτελούνται κυρίως από μικρομεσαίες επιχειρήσεις.

Ο όρος «κοινωνικοοικονομικό περιβάλλον» σχετίζεται άρρηκτα και με την εν γένει λειτουργία της περιφέρειας, πέραν των στενά οικονομικών και εμπορικών στοιχείων. Η διασφάλιση της ομαλής και ανεμπόδιστης διακίνησης προσώπων και αγαθών, είναι ένα τεράστιο κεφάλαιο, μία πρόκληση που η ισχυροποιημένη, με βάση τον νέο αυτό θεσμό, τοπική αυτοδιοίκηση καλείται να αντιμετωπίσει.

Το κεφάλαιο αυτό δε, σχετίζεται πολύ περισσότερο και με την μείζονα βιομηχανία της χώρας μας, τον τουρισμό. Η Περιφέρεια της Αττικής συγκεντρώνει ίσως τον έναν από τους μεγαλύτερους αριθμούς σημείων τουριστικού ενδιαφέροντος παγκοσμίως σε σχέση με το μέγεθός της. Είναι αν μη τι άλλο δουλειά της περιφέρειας να αναδείξει όλα αυτά τα σημεία, να τα προστατέψει και να τα μετατρέψει σε πόλους προσέλκυσης τόσο για τον τουρισμό όσο και για τις επενδύσεις που θα μπορούσαν να σχετισθούν με αυτά. Μέχρι σήμερα, η πλειονότητα αυτών των σημείων παραμένουν στην αφάνεια, αν δεν έχουν εγκαταλειφθεί στο έλεος του χρόνου, της φθοράς και της οικοδομικής ασυδοσίας.

Τέλος, η διάσωση του αττικού περιβάλλοντος, που ως «Αττική Γη» φημιζόταν κάποτε ως το πιο προικισμένο από την φύση, πρέπει να αποτελέσει προτεραιότητα, όχι φυσικά στα πλαίσια μίας οικολογικής υστερίας αλλά μίας δημιουργικής και αποδοτικής επένδυσης σ' ένα υγιές μέλλον που θα εξασφαλίζει για τους πολίτες πραγματική ποιότητα ζωής και ποιοτικό χώρο για να καταναλώνουν τον λίγο ελεύθερο χρόνο που διαθέτουν, μακριά από τον καταναλωτισμό και πιο κοντά στην ηρεμία, την αρμονία και την συγκέντρωση.

Παρεμπόριο

2010-10-01T17:35:00.000+03:00

Στην χώρα μας δεν έχει γίνει ακριβής εκτίμηση του κύκλου εργασιών του παρεμπορίου – λαθρεμπορίου. Και πώς άλλωστε να γίνει αυτό όταν το παράνομο εμπόριο από την γραμμή παραγωγής της πλειονότητος των προϊόντων του μέχρι τα χέρια του καταναλωτή παρακάμπτει κάθε ελεγκτικό μηχανισμό; Οι εκτιμήσεις μπορούν μόνο σε εικασίες να βασισθούν και μιλούν για δεκάδες δισεκατομμυρίων ευρώ.

Αντίστοιχα εκτιμάται ότι στην περιφέρεια της Αθήνας μόνον δραστηριοποιούνται περί τις 70.000 παράνομοι μικροπωλητές, ασιατικής και αφρικανικής καταγωγής κυρίως, οι οποίοι προμηθεύονται τα εμπορεύματά τους από μεγάλες αποθήκες κινεζικών οι περισσότερες συμφερόντων, χωρίς να λείπουν και εκείνες που ανήκουν σε συμπατριώτες μας.

Τα εμπορεύματα του παρανόμου εμπορίου φθάνουν στην χώρα μας είτε ως κοινοτικά από χώρες όπως η Ιταλία, με αποτέλεσμα να με μην εμπίπτουν σε ιδιαίτερους ελέγχους, ως δείγματα (π.χ. μία παρτίδα με δεξιά παπούτσια και μετά από λίγο καιρό τα αντίστοιχα αριστερά) είτε παρακάμπτοντας τους απαραίτητους τελωνειακούς ελέγχους, για τους οποίους η χώρα μας ωστόσο είναι εξοπλισμένη ήδη με τα πιο σύγχρονα μέσα (π.χ. σκάννερ για κοντέινερς).

Το παρεμπόριο είναι προϊόν τεσσάρων βασικών συνιστωσών. Της μεγάλης προσφοράς που υπάρχει σε μαύρη εργασία από τα τεράστια μεταναστευρικά ρεύματα, της αδυναμίας ή και εσκεμμένης αδράνειας της πολιτείας στην ορθή αντιμετώπιση του προβλήματος και της πολιτικής κάλυψης που η εγκληματική αυτή δραστηριότητα εισπράττει, άλλοτε στο όνομα του ψευδοανθρωπισμού που διακηρύττει η αριστερά και άλλοτε από μισθοφόρους προπαγανδιστές του τύπου και της πολιτικής. Η τέταρτη συνιστώσα συνεργίας στο τεράστιο αυτό πρόβλημα είναι η αδράνεια των μεγάλων εταιρειών που έχουν και το έννομο συμφέρον αλλά και την ισχύ να πολεμήσουν το φαινόμενο.

Οι χαμένοι και οι κερδισμένοι

Κερδισμένοι από το παρεμπόριο είναι:

Οι εταιρείες και οι χώρες παραγωγής, όπως η Κίνα.
Οι εταιρείες και τα φυσικά πρόσωπα που εισάγουν τα εμπορεύματα, όπως οι Κινεζικές και ελληνικές εταιρείες που διατηρούν αποθήκες διάθεσής τους στο κέντρο της Αθήνας.
Οι διακινητές των εμπορευμάτων, κυρίως παράνομοι μικροπωλητές αλλά και μερικές εμπορικές επιχειρήσεις που αγοράζουν τα εμπορεύματα αυτά με εξευτελιστικό κόστος και χωρίς παραστατικά.
Τα κυκλώματα προστασίας και εκμετάλλευσης των διακινητών (βλ. Νιγηριανή Μαφία).
Οι εταιρείες με ισχυρά σήματα, που όπως φαίνεται διαφημίζονται από την διακίνηση των σημάτων τους μέσω των απομιμήσεων.
Οι εργολάβοι του τύπου και της πολιτικής που προασπίζονται την διατήρηση του προβλήματος με πρόσχημα τον ανθρωπισμό.

Οι χαμένοι είναι:

Το ελληνικό δημόσιο που στερείται όλων των φόρων και εισφορών που θα προέκυπταν από την νόμιμη διακίνηση αυτών των εμπορευμάτων.
Τα ασφαλιστικά ταμεία που στερούνται των ασφαλιστικών εισφορών όσων δραστηριοποιούνται στον χώρο αυτό.
Οι ιδιωτικές επιχειρήσεις που υφίστανται τον αθέμιτο ανταγωνισμό στα προϊόντα τους αλλά και στον τρόπο του επιχειρείν, αφού εκείνοι υπόκεινται σε όλες τις εισφορές, τους φόρους αλλά και τους ελέγχους για την νομιμότητα των συναλλαγών τους.
Η πολιτισμική εικόνα και ο τουρισμός της χώρας μας, αφού η ανάπτυξη του πλανοδίου εμπορίου, πόσο μάλλον όταν αυτό ειναι παράνομο, υποβαθμίζει ολόκληρες περιοχές και δη τουριστικά αξιοθέατα, όπου υπάρχει μεγάλη προσέλευση τουριστών. Η Αθήνα σε ώρες αιχμής αλλά και τις αργίες και τις ώρες εν γένει που οι νόμιμες εμπορικές αγορές είναι κλειστές δίνει την εικόνα «Καμπούλ» και όχι της πόλεως που γέννησε πολιτισμό και δημοκρατία και προ μερικών ετών φιλοξένησε Ολυμπιακούς Αγώνες.
Ο Έλληνας πολίτης που προκαλείται από την ανισονομία που μαρτυρά η ασυλία της οποίας χαίρουν οι παράνομοι μικροπωλητές.
Ο καταναλωτής που αγοράζει προϊόντα του παρεμπορίου, τα οποία είναι αμφιβόλου ποιότητος και συχνά επικίνδυνα για την υγεία.
Όλοι όσοι είναι αντικείμενα εκμετάλλευσης του δικτύου διακινήσεως των συγκεκριμένων προϊόντων, από τα παιδιά που εργάζονται σε εργοστάσια της Ασίας και της Αφρικής, μέχρι τους παρανόμους μικροπωλητές, οι οποίοι λειτουργούν υπό καθεστώς «προστασίας» από τους μαφιόζους που έχουν εγκατασταθεί στην χώρα μας.

Η λύση

Η λύση για το παράνομο εμπόριο πρέπει να περιλαμβάνει τα ακόλουθα:

Αλλαγή του νομικού πλαισίου (Ν. 3731/2008) που ορίζει την δημοτική αστυνομία ως αποκλειστικό υπεύθυνο για την δίωξη του παρεμπρίου, και ενίσχυση του ρόλου του δημοτικού αστυνομικού με αμυντικό εξοπλισμό, έτσι ώστε να μπορεί πιο εύκολα να ασκεί τις αρμοδιότητες του ανακριτικού υπαλλήλου, με τις οποίες τον ενισχύει ο ήδη υπάρχων νόμος.
Εφαρμογή των μέτρων που είχαν ισχύσει κατά την Ολυμπιάδα του 2004 πανελλαδικά.
Εντατικούς ελέγχους στα εισαγόμενα προϊόντα, ακόμη και τα κοινότικα, για την περίπτωση που περιλαμβάνονται απομιμήσεις. Οι απομιμήσεις αποτελούν το 90% τουλάχιστον των διακινουμένων προϊόντων.
Κατάσχεση και καταστροφή όλων των παρανόμως διακινουμένων προϊόντων.
Μαζική καταστολή στις αγορές που δημιουργούνται από παρανόμους μικροπωλητές από ειδικά σώματα της αστυνομίας, αφού οι παράνομοι μικροπωλητές είναι συχνά επιθετικοί και προέρχονται από χώρες σε εμπόλεμο κατάσταση.
Απέλαση όσων παρανόμων μικροπωλητών δεν διαθέτουν άδεια διαμονής, καθώς και όσων συλλαμβάνονται να διαπράττουν παράνομη πώληση κατ' εξακολούθηση.
Ποινικοποίηση της αγοράς προϊόντων του παρεμπορίου και βαριά πρόστιμα τόσο σε απλούς πολίτες όσο και σε επιχειρήσεις που προμηθεύονται τα προϊόντα τους από αποθήκες παρανόμων εμπορευμάτων.
Συντονισμένες εισβολές σε αποθήκες από μεικτά κλιμάκια του ΣΔΟΕ, της Δημοτικής Αστυνομίας και ειδικών μονάδων της ΕΛ.ΑΣ.
Εκστρατεία ενημερώσεως των πολιτών για τις επιπτώσεις και τους κινδύνους που εγκυμονεί η αγορά των προϊόντων του παρεμπορίου.
Ειδική τηλεφωνική γραμμή καταγγελιών για το συγκεκριμένο πρόβλημα, όπου πολίτες θα μπορούν να ενημερώνουν τις αρμόδιες αρχές, όταν διαπιστώνουν ότι διενεργείται παράνομο εμπόριο.

Μετανάστευση

2010-09-27T20:29:00.000+03:00

Για την μετανάστευση τα πράγματα θα ήταν ακόμη και σήμερα εύκολα, εάν το μόνο ζητούμενο ήταν η εφαρμογή του νόμου. Δυστυχώς, η περίοδος που αυτό φάνταζε ως η μοναδική και απλούστερη λύση πέρασε ανεπιστρεπτί, με την χώρα μας να μην γνωρίζει τον τεράστιο αριθμό λαθρομεταναστών που περιφέρονται στην επικράτειά της.

Το πιο πιθανό είναι ότι ο αριθμός αυτών των αγνώστων στοιχείων ατόμων ξεπερνά το 20% του πληθυσμού της Ελλάδος, μίας χώρας που είκοσι χρόνια μετά τα πρώτα μεταναστευτικά ρεύματα δεν έχει καταφέρει να διαθέτει καν μεταναστευτική πολιτική. Λογικό είναι λοιπόν, να επιδιώκουμε την διαμόρφωση μίας τέτοιας πολιτικής, που θα έχει ως γνώμονα το εθνικό αλλά και τοπικό– περιφερειακό αν θέλετε – συμφέρον.

Νόμιμοι μετανάστες

Οι πενιχροί σε σχέση με το σύνολο των μεταναστών νόμιμοι μετανάστες αποτελούν μία πληθυσμιακή ομάδα, η οποία ναι μεν έχει επιτύχει την διοικητική της ένταξη στο ελληνικό κράτος όχι όμως και την κοινωνική. Αυτό συμβαίνει, διότι οι περισσότεροι εξ’ αυτών νομιμοποιήθηκαν μαζικά με συνοπτικές διαδικασίες, χωρίς να εξετασθεί το αν πληρούν το παραμικρό κριτήριο αποδοχής.

Όπως και να ‘χει όμως, ακόμη και γι’ αυτούς η άδεια διαμονής δεν είναι οριστική και το κράτος πρέπει να ελέγχει κατά διαστήματα το αν συνεχίζουν να ανήκουν στο ενεργό δυναμικό της χώρας μας και δεν εκμεταλλεύονται απλά τα όποια ευεργετήματα τους παρέχει η νόμιμη διαμονή τους στην χώρα μας.

Αποτελεί θλιβερή πραγματικότητα το γεγονός ότι οι μετανάστες αξιοποιούν όλα αυτά τα ευεργετήματα, είτε αυτά λέγονται δωρεάν νοσηλεία και παιδεία είτε κοινωνικές παροχές, εν αντιθέσει με τους Έλληνες πολίτες, οι οποίοι εισπράττοντας την υποβάθμιση που η μαζική μετανάστευση επέφερε στα κοινωνικά τους κεκτημένα στρέφονται όλο και περισσότερο προς τον ιδιωτικό τομέα.

Από την άλλη, η οικονομική ύφεση οδηγεί όλο και περισσότερους Έλληνες πολίτες να επιστρέψουν αναγκαστικά στην αξιοποίηση των κοινωνικών αγαθών που παρέχει η πολιτεία δωρεάν. Αυτό καθιστά επιτακτική την ανάγκη αυστηροτέρων ελέγχων ως προς το ποιοι δικαιούνται αυτά τα αγαθά και ποιοι τα καταχρώνται.

Λαθρομετανάστες

Από την στιγμή που κάποιος παραβιάζει τα σύνορα της χώρας μας πρέπει να απελαύνεται. Ο τεράστιος όμως αριθμός των καθημερινά εισερχομένων στην Ελλάδα λαθρομεταναστών καθιστά την επαναπροώθηση δαπανηρή υπόθεση. Αυτό τουλάχιστον επικαλούνται οι αρμόδιοι. Καλό θα ήταν ωστόσο, να αναλογιστούμε πώς οι λαθρομετανάστες επιβαρύνουν τον προϋπολογισμό της χώρας μας και αν αυτή η επιβάρυνση είναι μικρότερη ή μεγαλύτερη από το κόστος επαναπροωθήσεώς τους.

Από την στιγμή που κάποιος παραβιάζει τα σύνορα:

Αν συλληφθεί θα κρατηθεί είτε σε κάποιο κρατητήριο είτε σε κάποιον ειδικά διαμορφωμένο χώρο, όπου θα παραμείνει μέχρι την απέλαση ή απελευθέρωσή του. Στο διάστημα αυτό η διατροφή του, η υγεία του και οι όποιες άλλες ανάγκες του καλύπτονται από το ελληνικό κράτος.
Αν απελευθερωθεί ή δεν συλληφθεί ποτέ, θα εργασθεί παράνομα, στερώντας μία θέση εργασίας από έναν Έλληνα πολίτη ή έναν νόμιμο μετανάστη και πέραν των κοινωνικών συνεπειών που έχει η μαζικότητα αυτής της περιπτώσεως, θα στερήσει από το ελληνικό δημόσιο το σύνολο των εισφορών και των φόρων που αντιστοιχούν σε ένα νομίμως εργαζόμενο άτομο στην χώρα μας.
Αν δεν εργασθεί και δεν φύγει από την χώρα, κάποια στιγμή θα αναγκασθεί να παρανομήσει με όλες τις κοινωνικές συνέπειες που αυτό έχει. Όποιος παρανομεί κάποια στιγμή συλλαμβάνεται και κατά την διαδικασία της συλλήψεως και παραπομπής του στην δικαιοσύνη ένας ολόκληρος μηχανισμός – μία αλυσίδα ανθρώπων και φορέων θα απασχοληθούν για λογαριασμό του. Η μαζικότητα αυτών των φαινομένων αναγκάζει την ελληνική πολιτεία να απασχολεί περισσότερο προσωπικό στον χώρο της δικαιοσύνης και της δημοσίας τάξεως, πράγμα που επιβαρύνει τραγικά τον κρατικό προϋπολογισμό. Χαρακτηριστικό είναι ότι στους δύσκολους καιρούς που διανύουμε, οι μόνες κρατικές υπηρεσίες που κάνουν διορισμούς είναι τα σώματα ασφαλείας.
Καθ’ όσον διαμένει το άτομο αυτό στην Ελλάδα, πολλώ δε μάλλον εάν συνοδεύεται από την οικογένειά του, η πιθανότητα να ασθενήσει αυτός ή κάποιο προστατευόμενο μέλος της οικογενείας του είναι τεράστια. Εάν ασθενήσει, θα νοσηλευθεί. Και επειδή δεν διαθέτει νομιμοποιητικά έγγραφα δεν πρόκειται να πληρώσει ούτε ένα ευρώ. Και εδώ, η μαζικότητα αυτού του φαινομένου έχει αναγκάσει την ελληνική πολιτεία να ενισχύσει το ανθρώπινο δυναμικό των υποδομών υγείας με τεράστιες επιβαρύνσεις για τον κρατικό προϋπολογισμό.
Εάν έχει παιδιά και παρ’ ότι αυτό αντίκειται στο Σύνταγμα της χώρας μας, σύμφωνα με κοινοτική οδηγία, τα παιδιά αυτά δικαιούνται δωρεάν παιδείας κι έτσι παρ’ ότι ο ίδιος δεν έχει συνδράμει καθόλου στον κρατικό προϋπολογισμό, τα παιδιά του θα φοιτήσουν σε ελληνικό σχολείο με τα χρήματα των φορολογουμένων αυτής της χώρας. Αντίστοιχα, και σε αυτήν την περίπτωση, η παιδεία, παρά το πολύ μεγάλο δυναμικό της, παρουσιάζει ελλείψεις που πρέπει να χρημοτοδοτηθούν από τα άδεια δημόσια ταμεία.
Εάν φυλακισθεί, πράγμα αρκετά πιθανό εφόσον διαβιεί παράνομα στην χώρα μας, θα συντηρείται από την ελληνική πολιτεία καθ’ όλη την διάρκεια της ποινής του, ενώ σε περίπτωση που προκαλέσει κάποια ζημιά σε κάποιον νομίμως διαμένοντα στην χώρα, αυτός δεν θα μπορέσει ποτέ να διεκδικήσει αστικά την παραμικρή αποζημίωση.
Ο ίδιος, όπου και να διαμείνει, θα διαμείνει παρανόμως και ως εκ τούτου, δεν θα καταβληθούν στο ελληνικό δημόσιο οι φόροι που αντιστοιχούν στην μίσθωση του χώρου στον οποίον θα κατοικήσει.
Όπου δε και αν διαμείνει θα επιβαρύνει πληθυσμιακά, όντας αμέτοχος στην συνεισφορά στον τοπικό ή κρατικό προϋπολογισμό, μία περιοχή, της οποίας η τοπική αυτοδιοίκηση θα κληθεί κάποια στιγμή να ενισχύσει τις δημόσιες υποδομές της για να τον εξυπηρετήσει. (βλ. πάρκα, παγκάκια, χώροι σταθμεύσεως, φθορές - επισκευές κλπ.)
Μία άλλη περίπτωση τέλος είναι, τα χρήματα που εισπράττει, εργαζόμενος παρανόμως, να τα εμβάζει στην χώρα προελεύσεώς του, στερώντας την οικονομία μας από πολύτιμο συνάλλαγμα, κάτι που θα συνεχίσει βέβαια να κάνει, ακόμη και αν νομιμοποιηθεί.
Θέλοντας και μη, η επιλογή του τόπου της διαμονής του θα συμβάλλει στην περαιτέρω υποβάθμιση της περιοχής που θα μείνει, όχι γιατί ο ίδιος φταίει, αλλά διότι η συγκέντρωση πολλών ατόμων χωρίς άδεια διαμονής και με περιορισμένη δυνατότητα εντάξεως στην αγορά εργασίας συντελεί στην αύξηση της παραβατικότητος – εγκληματικότητος. Η αξία της κατοικίας του και των γύρω κατοικιών θα μειωθεί, πράγμα που θα σημάνει και λιγότερα έσοδα για το κράτος.

Άρα, πέραν των κοινωνικών συνεπειών, η λαθρομετανάστευση έχει κατ’ εξοχήν οικονομικές συνέπειες για την χώρα μας και κυρίως για τους αυτοδιοικητικούς φορείς, οι οποίοι επωμίζονται ως πρώτοι παραλήπτες το βάρος της. Είναι λάθος να την βλέπουμε προσωπικά. Κριτήριο της παρατήρησής της πρέπει να είναι η μαζικότητά της.

Οι όποιες διακρατικές συμφωνίες με χώρες της Ασίας και της Αφρικής για την επαναπροώθηση όσο το δυνατόν περισσοτέρων λαθρομεταναστών, όποιο κόστος και αν είχαν, θα ανακούφιζαν σε τεράστιο βαθμό την οικονομία μας αλλά και την κοινωνία μας, εξασφαλίζοντας παράλληλα περισσότερη τάξη και ασφάλεια για τους φορολογουμένους Έλληνες και μη!

Παναγιώτης Δούμας

ÎÏÎ¹ÏÏ ÏÎ®Ï ÏÏÎ¿ÏÎ¸Î®ÎºÎ· ÏÏÎ·Î½ Î»Î¯ÏÏ

Confirm your subscription

Ο Μπένι φτιάχνει τσεκούρι

Συνασπισμένοι και οι επιχειρηματίες

Ενθαρρυντικά μηνύματα από ΣΤΕ για τον λαθρονόμο

Οι κλώνοι του Μπράιβικ

Τα Χριστούγεννα ενός πολιτικά νεκρού

Ο κόσμος που θα ψηφίσει με συναίσθημα

Να διεκδικήσουμε την ζωή μας!

Συνάντηση συναδέλφων και φίλων

Επίσκεψη στον Ε.Σ.Α του υποψήφιου περιφερειάρχη κ.Σπύρου - Άδωνι Γεωργιάδη

Το τέμενος στον Βοτανικό

Επιχειρηματικότητα

Παρεμπόριο

Μετανάστευση

ÎÏÎ¹ÏÏÏÎ®Ï ÏÏÎ¿ÏÎ¸Î®ÎºÎ· ÏÏÎ·Î½ Î»Î¯ÏÏ